centar_kuda.org

Kontekstualizacija novosadske neoavangarde 60-ih i 70-ih godina XX veka

KRALJ ŠUME ILI POKUŠAJ PRLJANJA Pripovetka "Kralj šume ili pokušaj prljanja", Slobodan Tišma "Kralj šume", multimedijalna pseudo-opera Pripovetka: Slobodan Tišma režija: Andraš Urban Producent: kuda.org Koproducent: Građanski pakt za jugoistočnu Evropu Premijerno izvedeno u okviru događaja "Trans_evropski forum: Umetnost i mediji u tranziciji", maj 2004. KRALJ ŠUME ILI POKUŠAJ PRLJANJA „Cijela kultura je na neki način reakcijska tvorba, pokušaj da se ograniči, kanalizira - kultivira - ta neuravnotežena traumatska jezgra, kroz koju čovek reže svoju pupčanu vrpcu sa prirodom, sa životinjskom homeostazom.“ Slavoj Žižek, Sublimni objekt ideologije

1. Manijak 7001, format: film 8mm, crno-belo; trajanje 6'32'', Tribina mladih Novi Sad, 1970. 2. Izložba kod klozeta, format: film 8mm, crno-belo; trajanje 49'', Novi Sad, 1970. 3. Akcija "Srce", format: film 8mm, crno-belo; trajanje 1'23'', Tribina mladih Novi Sad, 1971. 4. Reke, kocke, format: 8mm film, crno-belo; trajanje 1'13'', Tribina mladih Novi Sad, 1971. 5. Performans, format 8mm film, crno-belo; trajanje 3'14'', Futoški park Novi Sad, 1974. 6. Ulica P. Čarnojevića 19, format 8mm, crno-belo; trajanje 6'05'', Novi Sad, 1973/4. 7. Jahači, format: 8mm film, crno-belo; trajanje 2'55'', Novi Sad, 1974. 8. Wood of souls/Jailor give me water, format: film 8mm, crno-belo/kolor; trajanje 5'16'', Novi Sad, 1974.

1. Adresa, časopis, uredili: Vujica Rešin Tucić, Dušan Bjelić, br. 7, 1976. 2. Adresa, časopis, uredili: Vujica Rešin Tucić, Dušan Bjelić, br. 8, 1976. 3. Aktuelle Kunst in OstEuropa, Klaus Groh, Du Mont Aktuell, Schauberg, Köln, 1972. 4. Branko Andrić, Modern World Poetry, Novi Sad, 1972. (autorsko izdanje) 5. Branko Andrić, Ja sam mamin mali seksualac, Novi Sad, 1971. (autorsko izdanje) 6. Slavko Bogdanović, Politika tela: izabrani radovi 1968-1997; Miško Šuvaković, Eseji o Slavku Bogdanoviću, Književni novosadski krug K21K, Prometej, Novi Sad, 1997.

Želimir Žilnik, "Rani radovi", 1969. Slavko Bogdanović /KÔD, "Porez na promet", 1970. Slobodan Tišma /KÔD, "Kocka", 1970. Mirko Radojičić /KÔD, "Estetika", 1970. Mirko Radojičić /KÔD, "Tekst 1", 1970. (E Grupa, "1 /10", 1971. Vladimir Kopicl, Čedomir Drča, Ana Raković, "Komunikacija", 1971. Slavko Bogdanović, "Informacije", 1971. Grupa Februar, "Otvoreno pismo jugoslovenskoj javnosti", 1971. Bogdanka Poznanović, "Kontakt Art", 1971. Tibor Várady, "Unutra,spolja", 1971.

(E (E - Kôd Ana Raković Bálint Sombathy Branislav Štrboja Branko Andrić Bogdanka Poznanović Boro Dragaš Božidar Mandić Čedomir Drča Darko Hohnjec Dejan Poznanović Dušan Bijelić Dušan Sabo Februar Janez Kocijančić Januar Judita Šalgo Katalin Ladik Kiss Jovák Ferenc Kôd László Végel Mirko Radojičić Miroslav Mandić Miša Živanović Ottó Tolnai Peda Vranešević Slavko Bogdanović Slobodan Tišma Tibor Várady Vladica Mandić Vladimir Kopicl Vojislav Despotov

Povod za definisanje i pokretanje projekta “Mapiranje desnog ekstremizma“ je niz političkih i društvenih ekscesa u Srbiji i Crnoj Gori u poslednjih 15 godina. Ti ekscesi, zasnovani na nacionalnoj opredeljenosti i međusobnoj ne-toleranciji, u znatnoj su meri definisali trenutnu životnu stvarnost, pogotovo pripadnika mlađe populacije u Srbiji i Crnoj Gori. Istorijska kontraverza u vezi sa pozicijom termina “nacionalizam” našla je svoje otelotvorenje u našoj zemlji, gde se ističe njegova direktna povezanost sa etničkom tenzijom, ratovima i političkim sukobima.

Projekat "Mapiranje desnog ekstremizma" ima za cilj da afirmiše pripadnike mlađe generacije u borbi protiv nacionalizma, ksenofobije i unifikacije mišljenja. Aktivnost projekta direktno naglašava problem netolerancije u okviru zajednice, stvarajući neophodne uslove za otvoreni dijalog i međusobnu kulturnu i međuetničku komunikaciju. Projekat je, između ostalog, usmeren ka mlađoj populaciji koja je odrasla tokom devedesetih godina prošlog veka, u doba ratova i geneze netolerancije, mržnje i nasilja u zemlji. Veliki broj pripadnika studentske populacije studira bez osnovnih uslova za mobilnost, posetu internacionalnim univerzitetima i istraživačkim centrima, što bitno doprinosi formiranju okruženja zatvorenosti i ksenofobije. Takođe, humanističke katedre na univerzitetima u našoj zemlji su, u većini slučajeva, mesto formiranja retrogradnih i ekstremno desno orijentisanih studentskih i omladinskih organizacija. To su činjenice koje doprinose stvaranju distance prema postojanju drugih religioznih, etničkih i nacionalnih grupa. Navedeni problemi predstavljaju osnovne pokretače za pridobijanje pripadnika mlađe populacije ka društvenom angažmanu, pri sagledavanju i izražavanju sopstvenih problema i stavova.

Izložba je do sada bila predstavljena: - Štutgart, na internacionalnoj izložbi "On Difference" u Württembergischer Kunstverein, maj - jul 2005. Foto dokumentacija sa izložbe u Štutgartu: http://www.kuda.org/?q=sr/node/657 - Novi Sad, Muzej savremene likovne umetnosti, 18.11 - 3.12.2005. Foto dokumentacija sa izložbe u Novom Sadu: http://www.kuda.org/?q=sr/node/660 - Zagreb, Galerija Nova kolektiva WHW, 17 - 27.01.2006. Foto dokumentacija sa izložbe u Zagrebu: http://www.kuda.org/?q=en/node/669

Projekat "Mapiranje desnog ekstremizma" ima za cilj da afirmiše pripadnike mlađe generacije u borbi protiv nacionalizma, ksenofobije i unifikacije mišljenja. Aktivnost projekta direktno naglašava problem netolerancije u okviru zajednice, stvarajući neophodne uslove za otvoreni dijalog i međusobnu kulturnu i međuetničku komunikaciju. Projekat je, između ostalog, usmeren ka mlađoj populaciji koja je odrasla tokom devedesetih godina prošlog veka, u doba ratova i geneze netolerancije, mržnje i nasilja u zemlji. Veliki broj pripadnika studentske populacije studira bez osnovnih uslova za mobilnost, posetu internacionalnim univerzitetima i istraživačkim centrima, što bitno doprinosi formiranju okruženja zatvorenosti i ksenofobije. Takođe, humanističke katedre na univerzitetima u našoj zemlji su, u većini slučajeva, mesto formiranja retrogradnih i ekstremno desno orijentisanih studentskih i omladinskih organizacija. To su činjenice koje doprinose stvaranju distance prema postojanju drugih religioznih, etničkih i nacionalnih grupa. Navedeni problemi predstavljaju osnovne pokretače za pridobijanje pripadnika mlađe populacije ka društvenom angažmanu, pri sagledavanju i izražavanju sopstvenih problema i stavova.